Llegan los españoles a Zipaquirá
5 junio de 1599: Tras la llegada de los españoles, atraídos por los panes de sal que se comercializaban por los caminos de la magdalena, se trasladan a las tierras del emporio económico del Zipa, hoy Zipaquirá toman posesión de las salinas por Francisco de Sande, presidente de la real Audiencia de Santafé e inicia la colonización de esta rica tierra salinera.
La historia de Zipaquirá durante la conquista española es un capítulo significativo en la colonización del altiplano cundiboyacense. La llegada de los españoles a esta región se produjo en un contexto de búsqueda de recursos naturales, particularmente la sal, que era un bien muy valorado en el comercio colonial.
Llegada de los Españoles
El 5 de junio de 1599, los conquistadores españoles, guiados por el interés en las salinas que se encontraban en la región, llegaron a Zipaquirá. Francisco de Sande, presidente de la Real Audiencia de Santafé, tomó posesión formal de estas tierras. Este evento marcó el inicio de la colonización española en Zipaquirá y su entorno, que era parte del territorio del Zipa, el gobernante muisca local.
Sande había llegado a América con una trayectoria que incluía el cargo de gobernador en Filipinas y un papel destacado en la administración colonial. Su llegada a Santafé en 1597 le permitió implementar políticas que favorecían la consolidación del poder español sobre los pueblos indígenas. La sal, extraída de las salinas cercanas, se convirtió en un recurso clave para el desarrollo económico de la nueva colonia.
Fundación de Zipaquirá
El 18 de julio de 1600, se formalizó la fundación del pueblo por parte del licenciado Luis Enríquez, quien actuaba bajo las órdenes de Sande. Enríquez fue encargado de llevar a cabo una visita general a los territorios bajo su jurisdicción y, como parte de esta misión, fundó el pueblo indígena de Zipaquirá. Este acto fue parte de una política más amplia promovida por la corona española para congregar a los indígenas en asentamientos organizados que facilitaran el control y la evangelización.
El acta de fundación describe cómo se establecieron las estructuras básicas del pueblo, incluyendo una iglesia y casas para los indígenas y líderes locales. La ubicación estratégica cerca de las salinas aseguraba un flujo constante de recursos y mano de obra indígena para su explotación.
Impacto Cultural y Social
La llegada y asentamiento español tuvieron un profundo impacto en la cultura muisca. Los españoles impusieron su sistema político y religioso, lo que llevó a una transformación significativa en las costumbres locales. La evangelización fue una prioridad, y muchas prácticas indígenas fueron reemplazadas o modificadas bajo la influencia católica.
Los muiscas fueron obligados a trabajar en las salinas y otros proyectos coloniales, lo que alteró sus modos tradicionales de vida. Sin embargo, a pesar de esta opresión, los muiscas mantuvieron elementos fundamentales de su identidad cultural y resistieron en diversas formas.
Impacto Administrativo y Económico
Francisco de Sande promovió la creación de un sistema administrativo que buscaba regularizar el uso y explotación de los recursos salinos. Esto incluyó la fundación de almacenes y la implementación de medidas para evitar abusos contra los indígenas, aunque estas medidas no siempre se aplicaron efectivamente. Su administración facilitó el establecimiento de rutas comerciales que conectaban Zipaquirá con otras regiones, incrementando su importancia económica en el Nuevo Reino de Granada.
Conflictos y Resistencia
A medida que avanzaba la colonización, surgieron tensiones entre los colonizadores españoles y los pueblos indígenas. Las disputas por tierras y recursos llevaron a enfrentamientos ocasionales. Aunque Zipaquirá fue relativamente pacífica en sus inicios bajo el dominio español, las tensiones crecieron con el tiempo debido a las demandas laborales impuestas a los muiscas.
La resistencia indígena se manifestó no solo en acciones directas contra los colonizadores sino también en formas más sutiles, como la preservación clandestina de sus tradiciones culturales y religiosas.
En resumen, Zipaquirá durante la conquista española fue un escenario donde convergieron intereses económicos, políticas coloniales y resistencias culturales. La fundación del pueblo marcó el comienzo de una nueva era que transformaría profundamente la vida social y cultural de sus habitantes indígenas. La historia de Zipaquirá es un testimonio del proceso complejo y multifacético que caracterizó la colonización española en América Latina.
